مقاله فریقین ومساله تحریف قرآن

بررسی مساله تحریف قرآن نزد فریقین

نویسنده:محسن بالدی-اهوازی

دانلود فهرست

دانلود متن مقاله

وساطت فیض اهلبیت درکتب اهل سنت+اسکن

اساس باور شیعی، اهل البیت علیهم السلام واسطه فیض بین خداوند و مخلوقات، هستند. از روز اول خلقت تا ابد، هر فیضی از جانب فیاض بی‌همتا و بی‌نهایت، به آفرینش می‌رسد، از طریق اهل البیت علیهم السلام بوده و خواهد بود

آیا حضرت زهرابه حضرت علی اعتراض کرد؟

طرح شبهه

طبق روایت شیعیان، حضرت زهرا رضی الله عنها پس از بازگشت از مسجد و ایراد خطبه در آنجا به علی رضی الله عنه عتاب نمودند که شما مانند جنین در خانه نشسته ای و آن ها حق من و تو را غصب کردند. مگر شما معتقد نیستید که فاطمه زهرا معصوم است، آیا یک معصوم با معصوم دیگر دعوا میکند؟

البانی وحدیث "اصحابی ک النجوم"واختلاف اصحابی لکم رحمه

 

باید گفت که حدیث فوق، صحیح نمی‌باشد بلکه باطل و بی‌اساس است

تناقض گویی دراثبات ورد خلافت

در مقابل روایاتیکه در باب خلافت خلفاء نقل شده احادیث صحیحه ی "البته بنظر اهل سنت" زیادی وجود دارد که با مضامین آنها صد در صد مخالف است و از آنجمله است احادیثی که ذیلا آورده می شود:

آیا سند روایتی که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به عمر و ابوبکر گفتند من در قنوت هر نمازم شما دو نفر را نفرین میکنم ؟

توضیح سؤال:

آیا سند روایتی که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به عمر و ابوبکر گفتند من در قنوت هر نمازم شما دو نفر را نفرین میکنم ؟

مراسم فاطمیه درکلام رهبری

مقام معظم رهبری:فاطمیه را باید عاشورایی برگزار کرد.

قابل توجه کسانی که فضائل هاشمی درکلام حضرت امام را دلالت راحقانیت او می گذارند

ملاک حال فعلی افراد است

تقیه وتضاد با ایه 14 سوره بقره

سوال :چرا علماء شیعه تقیه را از واجبات دین دانسته و قسم عمده دین را 109 زیر چتر تقیه مى دانند و این نظریه با توجه به روایات آنها از جمله اصول کافى ج 2 ص 217ـ219 است و در تعریف تقیه گفته اند:انسان با عمل و قول خود امرى را اظهار کند که با درون و قلبش سازگار نباشد.در حالى که طبق نظر اهل سنت این امر از مصادیق نفاق و صفات منافقین است و درنتیجه غضب خداوند را نسبت به آنها به دنبال دارد. دلیل:«و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا امنّا و اذا خلوا الى شیاطینهم قالوا انا معکم انما نحن مستهزئون»(بقره

تضاد مفاتیح الجنان با قرآن

یک مبلغ وهابی گفته است که شیعیان [در مفاتیح] خدا را به اسم‌هایی قسم می‌دهند که جز خودش کسی تفسیر و تأویل آنها را نمی‌داند، پس این چه اسم و چه قسمی است؟