طرح شبه
شیعیان ادعا مى‌کنند که خلیفه اول و دوم به خانه فاطمه (رضى الله عنها) حمله کرده‌اند؛ در حالى که همه مى‌دانیم علی رضى الله عنه چند تن از فرزندان خود را به نام‌هاى خلفا ـ همان‌هایى که ادعا مى‌شود قاتل فاطمه بوده‌اند ـ نام گذارى کرده است. این نشان مى‌دهد که خلفا از این تهمت‌ها برى هستند. آیا کسى نام فرزندانش را از نام قاتل زنش مى‌گذارد؟
این روایات ذیل آیه 24 سوره صافات: «وقفوهم إنهم مسؤولون»، در منابع اهل سنت آمده است.
تصویر بالا عکس بزرگان اصلاحت است.
در زیر نمونه ای از سخنان اصلاح طلبها علیه دین و اسلام بازگو میشود برای روشنگری و بیداری عده ای که هنوز در خواب هستند... بد نیست آقایان عارف و روحانی بخوانند تا یادشان بیاید :
۱- تهاجم به امامان معصوم(ع):
* تراژدی حسین بن علی(ع) مشابه تراژدی های آنتیگونه، تامس مور و جان پروکتور است. حنایی کاشانی، کیان فروردین ۷۸
*
در حیطه ولایت سیاسی، حتی ائمه هم وجوب اطاعت ندارند، چه برسد به فقیه.
مردم می توانند بر امام معصوم هم خرده بگیرند، انتقاد کنند و در جایی
فرمانش را اطاعت نکنند. عبدالکریم سروش، ماهنامه کیان آبان۷۷
عبودیت مختص خداوند متعال است و قرآن کریم در سوره
زمر آیه 66 می فرماید: بل الله فاعبد ، چرا شیعیان فرزندان خود را عبدالحسین یا
عبدعلی و یا عبدالزهرا نامگذاری می کنند؟؟
و
چرا امامان شما فرزندان خود را عبدعلی و عبدالامام و عبدالزهراء نگذاشتند؟؟
و
آیا معقول است کسی اسم خود را عبدالحسین بگذارد (یعنی خادم و نوکر امام حسین )و
بعد از شهادت نوکری کند؟؟ چون نوکری به این معناست که آب و غذا و غیره تقدیم مولا
بکند و این منتفی است چون امام حسین قرن هاست که فوت کرده و خادم بودن و نوکر بودن
بی معناست.
طبق گفته کتابی ، امام علی (ع) چند همسر داشتند که فرزندانی از آنها داشتند...طبق این کتاب اسم بعضی از فرزندان امام.ابوبکر عثمان و...بود.و بیان کرده که چرا امام اسم فرزندان خود را از اسم دشمنان خود قرار داده؟
و یا این که مگر شیعیان بنده ی خدا نیستند؟ پس چرا اسم فرزندان خود را عبدالحسین و... می گذارند؟
معاون اول قوه قضاییه با اشاره به این مطلب که روحانی روز گذشته یا براثر غفلت حرفی زده یا خواسته‌است شوخی کند گفت: ممنوع التصویری رئیس جمهوری اسبق به استناد مصوبه ۲۹۸ شورای امنیت است و البته دستور قضایی هم داشته است.
حجت الاسلام محسنی اژه‌ای معاون اول قوه قضاییه در واکنش به سخنان روز قبل رئیس‌جمهور درخصوص اینکه ممنوع التصویری رئیس جمهور اسبق کشور مصوبه شورای امنیت ملی را ندارد گفت: دستور دادستان تهران مبنی بر ممنوع التصویر بودن رئیس جمهور اسبق یک دستور قضایی است و حتی اگر مصوبه شورای امنیت ملی هم نبود این دستور براساس اختیارات دادستان است و این دستور کماکان بر قوت خودش باقی است و هرکس از آن تخطی کند تحت تعقیب قرار خواهد گرفت.
ابن تیمه و شافعی ها....!؟!
ابن تیمیه در مورد شافعی ها می‌گوید:
|
| ||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
1- قال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله): (إذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ نادی مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَکُمْ حَتی تَمُرَّ فاطِمَة) . (روز قیامت یک صدائی بلند میشود که : إی مردم غضّ بصر کنید که فاطمة (س) میخواهد عبور کند) . کنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب کنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذکرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبی ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136.
2- قال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله): (کُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلی رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) . ( اگر به بوی بهشت اشتیاق میکردم فاطمه را بو میکردم ) . منتخب کنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 360.
3- قال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله): (حَسْبُک مِنْ نساءِ العالَمیَن أَرْبَع: مَرْیمَ وَآسیَة وَخَدیجَة وَفاطِمَة) . ( از زنان عالم 4 نفر بهترینانند : مریم وآسیه وخدیجه وفاطمه (س) ) . مستدرک الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 126/ البدایة والنهایة ج 2 ص 59/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 363. |
روایت: فاطمه « أَصْدَقَ لَهْجَةً» از عائشه با سند معتبر
در باره فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها، در منابع شیعه و اهل سنت روایات بی شماری وارد شده است.
یکی از روایاتی که مقام بلند آن حضرت را برای امت اسلام ترسیم می کند، روایت ذیل است که از طریق عایشه در منابع اهل سنت نقل شده است.
احتمالا در سال 71 بود که عده ای از کارشناسان و محققان جمهوری اسلامی مستقر در مجلس شورای اسلامی که جزو نمایندگان هم بودند پس از 1400 سال تحقیق و بررسی ناگهان به راز مهمی پی بردند و آن اینکه حضرت فاطمه دختر رسول خدا (ص) فوت ننموده بلکه شهید شده است اینجا بود که آن نمایندگان مجلس (که خداوند از آنان نگذرد) اعلام کردند از این پس در تقویمها بجای وفات بنویسند شهادت. و این روز را تعطیل اعلام نمودند و به این صورت بزرگترین ضربت را بر وحدت اسلامی وارد نموده و شکافی عمیق ایجاد نمودند.
آقایان شیعه به ما بگویید چرا تا پیش از این در تقویم ایران می نوشتند رحلت؟!
